остаточно. Цю болючу тортури, по-видимому, витримували не всі діти, значна їх частина після цієї операції гинула або ставала психічно хворими, але певна частина виживала і досягала зрілого віку. Звичай практикувався в усьому світі: деформовані черепа знаходять в Північній, Центральній і Південній Америці (особливо серед інкських поховань), в Стародавньому Китаї, Єгипті, на Криті, в Північній (Лапландія), Центральній та Східній Європі. Судячи з матеріалів розкопок, володарі деформованих черепів належали до привілейованих верств суспільства (правителі, жерці). Найбільш відомими серед них є давньоєгипетський фараон Ехнатон (1418-1400 рр.. до н.е.), його дружина Нефертіті і їх дочки, зображення яких дійшли до нас в фресках і скульптурних виробах. Відомий швейцарський письменник і прихильник ідеї відвідування Землі інопланетянами у минулому Ерік фон Денікен висловив гіпотезу, що операція виконувалася з метою надання голові форми, схожою на форму голів прибульців з космосу, «Небесних богів», відвідали Землю в доісторичні часи, щоб в очах народу виглядати нащадками Синів Неба. Також досить дивно, але сучасні контактери описують прибульців з «грушоподібними», «Яйцевидними» головами, «Динеголовимі».
Що стосується «трепаніровалі», то отвори в людських черепах робилися прижиттєво, а не в результаті травм або медичних експериментів над трупами. Самому древньому з таких черепів (знайдений співробітниками Інституту археології АН України) близько 10000 років (Неолітичний). Іноді трепанаціонное отворів на черепі кілька, причому вони виконувалися в різний час.
Сліди регенерації кісткової тканини, закруглені, як би оплавлені краю кістки свідчать, на думку експертів, що ці складні нейрохірургічні операції були успішними, і пацієнти після них жили протягом ряду років. Невідомо з якою метою проводилися ці операції. Мабуть, найсміливіша і одночасно божевільна версія — з метою впливу на деякі центри мозку для цілеспрямованої зміни їх функціонування, скажімо, для пробудження у людини незвичайних властивостей психіки. Втім, ніяких активних центрів мозку в цих секторах голови немає.
В роках, більш наближених до нашої епохи, особливо, коли з'явилася писемність, число згадок про чудеса різко зросла. На цей раз, чудеса відбувалися в небі. У давньоруських літописних і фольклорних джерелах зустрічаються описи незвичайних небесних явищ і унікальних подій, спостерігалися тогочасними мешканцями Київської Русі. Ці описи мають цілий ряд спільних рис, які неможливо пояснити, якщо розглядати те, що сталося тільки як звичайні атмосферні або космічні явища.
|
Ставлення хреста Апостолом Андрієм на київських горах. Мініатюра Радзівіллівського літопису XV століття. На правому верхньому фрагменті дуже примітний «уфологічний» об'єкт |
В Іпатіївському літописі XII століття говориться: «Було знамення за річкою Дніпро, недалеко від Києва: летів у небі ніби коло вогненний і міняв напрямок… а було це днем ». У свою чергу Никонівський літопис XV століття повідомляє: «В один із днів божественної літургії багато з прихожан бачили над церквою Різдва високо в небі, як хмара тонке простягнулося або як дим тонкий вилився, білизною само як іній чистий, світлістю подібно до сонця блищав. Тут тоді в тонкощі і світлості хмари того бачили подобу «образу», до неба піднімається…».
В книзі Даниїла Святський «Астрономічні явища в російських літописах» (СПб, 1909), звідки взято ці факти, міститься опис цілого ряду явищ, які не можуть бути ні метеоритами, ні кометами, ні оптичними міражами. Ось витяг з листа священика села Йорж, де детально описано явище, спостерігалося в небі 29 листопаді 1662 року: «…По заході сонця у нас в селі і в інших селах багато людей бачили в небі знамення страшне: тільки лише сонце зайшло, від цього місця, де зайшло сонце, як зірка велика і довга вийшла і показалася по небу, як блискавка… стояла біля півгодини. Світло було неопісуем — як би вогонь, багато хто бачив у тому світі високо над головами людей великий «образ»… Потім на тому місці, де «образ» був, наче хмара з'явилося мутне і невелике. Небо зімкнулося, і став падати вогонь на землю… потім піднялося вгору в хмарі, і в цій хмарі став дим і шум, як грім, надовго. Земля тряслася, і вдома тряслися, і багато людей від жаху на землю падали. А тварини всякі домашні в купі металися, затиснувши роти з недоїденим кормом, голови на небо підняли і ревли, ніби помирають…».
Це «знамення страшне» спостерігали і в Кирилівському монастирі, за чотириста кілометрів на захід: «…Вийшла ніби зірка, і швидко покотилася по небу вниз, і недошедшіх до землі встала як руно велике. А з нього, як блискавка, вилетів вогонь дуже яскравий, не як звичайний вогонь. Всі освітило, як всередині будівель, так і околиця. З того місця, де була зірка, з'явилося як би хмара каламутне, і протягнувся від нього по небу як змій великий, голова у вогні… і пішов з нього дим, також був шум і грім… і вогонь на землю не падав, а йшов через наш монастир ».
До речі сказати, наші пращури залишали свідоцтва про «небесних предметах» не тільки у вигляді текстів. На мініатюрі Радзівіллівського літопису з ілюстрацією до тексту про Вишгородської полюванні київського князя Всеволода (літопис повідомляє, що «Коли Всеволод полював на звірів… впав превеликий змій з неба, і жахнулися всі люди. В цей час земля стукнула, так що багато чули ») зображений дивний апарат напівкруглої форми, висить у повітрі. На іншій мініатюрі тієї ж літописі бачимо групу людей з піднятими вгору руками, вказують на… «Літаючу тарілку», яка зависла в небі і з якої виходять спрямовані вниз «вогняні стовпи».
Ці «вогняні стовпи», в яких сучасникам неважко дізнатися промені прожекторів, зустрічаються в літописних джерелах неодноразово. Так, в «Житії святого Феодосія», де мова йде про вибір місця для храму Пресвятої Богородиці Києво-Печерської лаври, сказано: «З'явився тоді стовп вогненний від неба до землі… а іноді і веселка сходила на це місце…».
|
Ікона «Розп'яття» XVI століття, зберігається у Львівському музеї українського мистецтва і частина фрески «Розп'яття» (1350 рік, з монастиря Високі Descani в Косово, Югославія). Є певна подібність, як і на Радзівіллівського літопису XV століття |
Дивні «небесні об'єкти» відвідують Україну і в XIX столітті. Безліч цікавих документів на цей рахунок зберігається в Центральному Державному архіві. Архівні папери, зокрема, детально описують події середини 1859 року, коли у Київській та Волинській губерніях зазначалося прямо таки «нашестя НЛО».
Рапорт Радомишльського земського справника від 19 Травень 1859 року свідчить, що рано вранці 18 травня селяни Радомишльського повіту спостерігали ядро «вогняного» кольору розміром, як сприймав звичайний очей, два з половиною вершка (1 вершок — 4,445 см). Тіло об'єкта мало хвіст (тожесмгненний ») у вигляді променя яскраво фіолетового, з відтінками зеленого кольору. Довжина променя налічувала півтора аршина (1 лікоть — 71,12 см), висота польоту тіла 60 сажнів (1 сажень — 2,1336 м). Потім з'явилося багато таких же «ядер». Одні під час свого польоту, розсипаючись іскрами, зникали в повітрі, інші, розсипаючись таким же чином, падали на землю «з тріском, не залишаючи ніяких слідів », а деякі продовжували шлях далі. У своєму рапорті владі справник Радомишльського земства згадує і таке: «Помічені явища в одному напрямку біля трактовою корчми, належить селу Колгановка. Один з метеорів впав, очевидно, в результаті чого виникла пожежа на даху корчми ».
В той день (і майже в той же час) в іншому селі під назвою Чорногородка (вже Васильківського повіту) місцеві жителі стали свідками схожого «божественного дива». Рано вранці над церковним цвинтарем несподівано з'явилася «невідомо ким пущена ракета». Наблизившись на великій швидкості до храму, вона «в трьох аршинах від дзвіниці згоріла в повітрі і при цьому не заподіяла їй ніякої шкоди». Про цей випадок священик парафіяльної церкви Максимович докладно доповів єпископу Чигиринському Антонію (випадок описаний колежанскім секретарем Миколою Терехов).
У рапорті Таращанського земського справника розповідається, як у травні того ж року «На небі з'явився вогненний метеор, звивисто-задовгий, схожий на змію, який нісся в повітрі в напрямку із заходу на схід з незвичайною швидкістю, а потім вибухнув ударом, подібним громовим, і впав на землю. Після цього знайдено на тому місці чорний рідкий шар маси, яка мала неприємний запах на зразок сірки[3]».
Цікаві дані містить рапорт Сквирського земського суду: в місті Ружині був помічений фосфористий об'єкт, пролітав на малій висоті з гулом і мав вигляд блискавки.
Щоб не втомлювати читача довгим переліком архівних документів, описують дивні події далекого 1859 року, досить згадати рапорт професора Шиловського ректору Київського університету Івану Якович Нейкріху: «На пропозицію Вашого високородіє від 30 травня і 2 Червень 1859 року маю честь доповісти, що вогненні метеори, помічені в різних місцях Київській та Волинській губерніях, не представляють собою нічого нового, тому що подібні явища вже неодноразово спостерігалися і раніше…».
І пізніше, треба сказати, теж. Ось як описує аномальне явище, побачене одного разу старим селянином, відомий український письменник І.Нечуй-Левицький: «На заході стояло одне-єдине хмарка, на чистому небі, все золоте з червоними краями… Над самим шпилем, серед лісу, на хмарці стояв чоловік, прозорий, як туман, і начебто кивав рукою йому, немов кликав…» (1878 рік).
А через якихось 14 років (в 1892 році), Україна знову пережила масове нашестя непізнаних об'єктів. Над великою територією країни носяться загадкові повітряні кораблі, викликаючи подив громадян. У газетах того часу можна виявити масу найнеймовірніших історій.
«Вінниця. 25-го березня, в 10 годині вечора, в північно-західній частині небосхилу з'явився якийсь світиться, незграбною форми предмет, оточений сильним світлом, наче електричні. Предмет цей стояв нерухомо на одній точці небосхилу кілька хвилин, а потім почав повільно рухатися і як би опускався нижче до землі і зовсім зник з поля зору. Через деякий час, приблизно через 1/4 годин, те ж саме явище можна було спостерігати на іншому кінці, причому в цей раз загадковий предмет, кружляючи в різних напрямках, було видно в продовження цілої години, а потім, в 11 годин ночі, зовсім зник…» («Одеський листок», 28 Березень 1892 року).
«Шановний добродію, г-н редактор! Вважаю своїм обов'язком повідомити вельмишановної газеті про появу вже не вперше і у нас «літаючої» машини. Її бачили 15, 16, 17 і 23 березня цього року.